Dr. Rick Strassman ve své knize DMT: The Spirit Molecule navrhuje fascinující hypotézu: že lidská duše se inkarnuje do těla v sedmém týdnu po početí pomocí epifýzy jako duchovního kanálu a psychedelické molekuly DMT jako katalyzátoru.
DMT, silná psychedelická látka, se přirozeně vyrábí v epifýze, něco, o čem Strassman teoretizoval, aniž by měl důkazy, ale co bylo nedávno prokázáno a mohlo by to souviset i se zážitky blízkými smrti.
Na druhé straně se šišinka mozková v lidském plodu zviditelní po 49 dnech, což je stejný počet dní, za který se duše reinkarnuje podle Bardo Thodol (Tibetská kniha mrtvých). Tyto shody okolností vedly Strassmana k formulaci této teorie, jeho vlastními slovy:
„Lidská epifýza se stává viditelnou u vyvíjejícího se plodu 7 týdnů nebo 49 dní po početí. Přišlo mi zajímavé zjistit, že se to téměř přesně shoduje s okamžikem, kdy je vidět první příznak ženského nebo mužského pohlaví.
Už jsem věděl, že v tibetském liberu mrtvých se učí, že duši trvá 49 dní, než se reinkarnuje. To znamená, že od okamžiku smrti člověka uplyne sedm týdnů, dokud se životní síla „znovuzrodí“ v novém těle… Znovuzrození duše, epifýzy a pohlavních orgánů vyžaduje 49 dní, než se projeví.“
Strassman po zprávách o zážitcích blízkých smrti, ve kterých jsou popsány okamžiky beztělesného vědomí, teoretizuje, že je to DMT, kdo tyto stavy vědomí zpřístupňuje:
Je možné, že epifýza [žláza] je nejaktivnějším orgánem v těle v době smrti. Můžeme říci, že možná životní síla opouští tělo přes šišinku?
Důsledkem této kaskády DMT v době smrti na naši mozkovou mysl je chvění závojů, které běžně skrývají to, co tibetští buddhisté nazývají bardo, neboli přechodný stav mezi tímto a dalším životem.
Lidská duše by zůstala v onom hraničním stavu barda, který je v jiných kulturách představován jako druh soudu, kde jsou životní skutky kladeny na misku vah a duše rekapituluje své zkušenosti. V tibetském buddhismu vědomí putuje tímto mezisvětem a pokud se mu nepodaří najít jasné světlo, vrátí se k životu a cyklus začíná znovu.
Strassman naznačuje, že duši může trvat 49 dní, než bude připravena, 49 dní, kdy se také vytvoří epifýza a schopnost syntetizovat DMT:
Šišinka mozková by mohla fungovat jako anténa nebo hromosvod pro duši. A mužská nebo ženská sexuální diferenciace, ke které dochází ve stejném okamžiku, poskytuje biologický rámec, v němž se může životní síla usadit.
Pohyb této energie, zbytku životní síly z minulosti do přítomnosti, přes epifýzu a do plodu, by mohl být prvním zábleskem DMT. Toto je úsvit sebevnímání, mysli, vědomí jako diferencované sexuální a biologické entity. Oslepující světlo epifýzy DMT vylučované ve vyvíjejícím se mozku označuje průchod přes tento práh.
Mnoho lidí nevěří ani duši. Jiní považují duši za zcela nehmotnou – to je Platónův názor. Před René Descartem lokalizoval sídlo duše v epifýze, něco, na co se časem pohlíželo s opovržením. V každém případě nás Strassmanem nalezená synchronicita – tato trojitá náhoda, která má zřejmě hluboký význam – zanechává ve stavu úžasu a mystifikace.
Ačkoli se nám to může zdát nepravděpodobné, bez ohledu na to, kolik náhod existuje, pouhé zvážení této možnosti nás nechává v poetickém okouzlení: oblouk, který spojuje smrt s životem a život se smrtí, jediný okamžik 49 dnů, který je zábleskem. světlo a vědomí, kukla, která je na své zadní straně také novým zárodkem; obraz věčnosti, který se promítá zpět do času.